Autour d'ARTE Te Tiriti O Waitangi

Nouvelle-Zélande, le traité de Waitangi De Bluff au Cap Reinga, notre équipe de journalistes a constitué un recueil de témoignages inédits à propos d'un document poussiéreux quoique toujours brûlant: le traité de Waitangi. Signé en 1840, traité fondateur de la nation puis pilier de la colonisation, ce texte sulfureux et ambigu est tombé dans l'oubli pendant plus d'un siècle pour réapparaître dans la Nouvelle-Zélande contemporaine, lance de fer des revendications maoris. Menacés de disparition au début du siècle , les maoris représentent aujourd'hui 15 pour cent de la population néo-zélandaise et leur cause est désormais soutenue par de nombreux groupes. Depuis 1975, le tribunal de Waitangi est en charge du travail de recherche historique pour déterminer l'ampleur de l'impact colonial. La Couronne britannique a officiellement reconnue sa culpabilité dans la disparition et la dégradation du mode de vie maori et de nombreuses politiques sont conduites à l'échelle nationale pour indemniser les populations lésées. 
Que le traité soit considéré comme un faux, la base d'une nation ou une duperie, il est toujours au cœur de l'actualité et du débat social néo-zélandais. Les groupes les plus vindicatifs réclament sa stricte application tandis que de nombreux historiens et intellectuels plaident la prescription. Pour le gouvernement et pour l'ensemble des citoyens, une question se pose alors: Peut on construire le futur en s'appuyant sur un texte vieux de 173 ans?

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« Si on regarde avant l’arrivée des anglais, les maoris devaient vivre avec la Nature, c’est tout ce qu’ils avaient. Du coup, ils ont construit tout leur environnement, leur organisation sociale, leur langue autour de la Nature. » « Quand je dis : « Je suis la montagne et la montagne est moi », je parle en fait de ma tête » « Nous appartenons à la Terre, ce n’est pas elle qui nous appartiens. »